禪林活動

2015 上海永福庵 楞嚴宗通講記十三

日期: 2016-01-27

 

 
  
真佛心中坐
    佛法不是用來增加知識,或作義理解釋。禪宗的教導是要學者退無可退,當下承擔。意即不動用思維去分別,反觀自心,當下是空,了不可得。若是把心掉落在有心可得,就會產生很多問題來,如誰偷了我的心?誰傷了我的心……然後再想升官,慢慢地小三,小四又來了。一心不夠,又分成兩心三心四心,當然就苦了。如果總認為有心存在,不管安在何處,都難安住。安在身上,也會情隨境起,或「感時花濺淚,恨別鳥驚心」自艾自憐的感傷,或「每逢佳節倍思親,遍插茱萸少一人」莫名的惆悵等等。
 
只要有心,月亮就出不來,無心月方明。所以不管什麼法,哪怕是佛法,如果有所執著,有所貪愛,那就不是自己的。佛不是在殿堂供奉的佛,也非經典記載的佛,它是每個人的真實生命,需要藉由大家修行來體悟的。
 
 
只要有心,月亮就出不來,無心月方明。所以不管什麼法,哪怕是佛法,如果有所執著,有所貪愛,那就不是自己的。佛不是在殿堂供奉的佛,也非經典記載的佛,它是每個人的真實生命,需要藉由大家修行來體悟的。
  
 
 

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