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2015 楞嚴宗通講記第十五篇--身心難安誰之過

日期: 2016-02-17

 

   

美好的東西一樣去欣賞,可是只是止於眼跟色塵相應的現量當下感知就好,而不要隨第六意識、第七意識做出自我美醜愛惡評斷。觸、受、愛、取、有等等十二因緣,通俗的理解就是我們的身心不做主的運作機制。因為在觸的當下,如果不能做到只是領略事物本身,而去做出自我的感受判斷,就很自然地與無始劫以來的第七意識——「我執」相應了,繼而喚醒潛藏在第八識裡壞的種子。這樣的種子又會反作用於第六意識來繼續分別,繼而再強化第七識的自我執著,這樣又回熏到第八意識種子田中,這樣來回反復熏習,更使得身心愈加做不了主。所以要在觸的當下,若被境界帶跑時,主動喚醒自我覺察的意念,來對治當下能分別的心。能覺察的和能分別的意識都是第六意識。所以造禍者是它,覺醒者也是它。生死流浪的是它,出生死也是它。要想保持身心安寧,解鈴還須繫鈴人。
 
 
 
 
 

       

 
 
 
 


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