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2015 楞嚴宗通講記第十六篇--法說因緣

日期: 2016-03-26

 

    無常故苦,「我」是苦根,能夠瞭解至此,就證得小乘所作已辦,梵行已立。即,所有一切相上的生滅來去都清楚明白,知曉一切見惑、思惑都來自於對「我」的執著。歸於虛空,不是只看空,而是真正把見、思二惑斷盡,成無學道。成無學道就是成阿羅漢的意思。在經文裡面常看到,所作已辦,梵行已立,不受後有。阿羅漢譯成中文就是無學位。無學是代表所學已經到達了最殊勝的智慧,表現為煩惱已盡,無明已斷。所以要成就阿羅漢果首先斷的煩惱是見惑、思惑。見、思二惑,各有五種,分別是五利使(身見,邊見,戒禁取見,見取見,邪見)和五鈍使(貪、嗔、癡、慢、疑)。

  

    

 

    

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