禪的實踐-大慧宗杲禪師語錄選集講釋

 本書集結了我於 2011 年初直到 2012 年底,於法鼓山

體系內所帶領的四次話頭禪修的開示內容,因此當時是依照
禪眾在禪修期間的身心變化,選擇了適合禪眾的大慧宗杲禪
師語錄來做講解。這裡所選輯的語錄是來自於《指月錄》第
三十一卷以及《大慧普覺禪師語錄》。
《指月錄》,是著名的佛教禪宗典籍,明代瞿汝稷集。
「指月」,是禪宗裡常做的一個比喻,想要看到月亮,用手
指頭指出方向,如果你不順著手所指的方向看過去,永遠看
不到月亮在何處。因此以「指」比喻言教,以「月」來比喻
佛法,這便是《指月錄》一書的旨趣。
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 《指月錄》全書共有三十二卷,集錄自過去七佛迄宋代

大慧宗杲禪師,一共六百五十位大德的言行傳略而成。卷一
到卷三是記錄過去七佛、菩薩、尊者以及西天祖師;卷四則
為達摩祖師,一直到六祖慧能;卷五之後,則收錄開枝散葉的後代禪宗法脈傳承;最後卷三十一和三十二則收錄了大慧
宗杲禪師語錄,即〈臨安徑山宗杲大慧普覺禪師語要〉。也
因此,《指月錄》的內容,多與宋代成書的《大慧普覺禪師
語錄》有所重疊。
《指月錄》卷三十一,即〈臨安徑山宗杲大慧普覺禪師
語要上〉,內容包括〈勘辨〉、〈酬答法要〉;卷三十二,即〈臨
安徑山宗杲大慧普覺禪師語要下〉,內容包括〈酬答法要之
餘〉、〈室中垂示〉、〈普說〉、〈被機〉、〈履略〉。
《大慧普覺禪師語錄》全書凡三十卷,是由宗杲弟子
雪峰蘊聞禪師所輯錄而成。卷一至卷九為宗杲住各寺時的語
錄;卷十〈頌古〉、卷十一為各類偈頌;卷十二為贊佛菩薩、
祖師、自贊等;卷十三至卷十八,為宗杲對宋代各派禪匠之
宗旨的說明,是瞭解宋代禪宗諸家宗旨的指南;卷十九至卷
二十四,是宗杲對僧俗弟子的開示;卷二十五至卷三十收錄
宗杲對門下縉紳居士所提問題的書信回答,其中頗具宗門要
旨。

 本書所輯語錄,正是挑選自此二法寶當中部份內容,

以作為現代禪眾禪修時的自我警惕,以及指導參話頭時,
會遇到的身心狀況。雖然我們距離大慧宗杲時代已經超過
八百五十年,但是禪師的指導以及當時請法學人所遇到的身
心問題,仍然適合現代二十一世紀學禪者,因此展書披讀,
就能感受到大慧宗杲禪師用智慧之劍,穿越百年時空,裂破
無明,使大眾豁然開朗,大感受用!
大慧宗杲禪師的著作,大多是由弟子們集結平時開示而
成,以及回答當時士大夫的書信往來,或是由他本人在祖師
大德的語錄旁加上註解或短評而成。如果有興趣多閱讀宗杲
禪師語錄者,可以參考。主要有:《大慧普覺禪師語錄》、《大
慧普覺禪師普說》、《宗門武庫》、《正眼法藏》等等。