六祖壇經 拾慧(一)

 六祖壇經》即《六祖惠能大師法寶壇經》,六祖惠能即東土中國禪宗第六代祖師。自天竺達摩,於南朝蕭梁,東來漢地,傳佛心印,尊為初祖,迄李唐盛世,已遞六世,故為六祖。何以名「法寶壇經」?「壇」者,即劉宋三藏求那跋陀羅所立戒壇;後蕭梁時,有智藥三藏於此壇畔,植菩提樹一株,並授記「有肉身菩薩於此樹下開演上乘」,後惠能果於此受具足戒,做獅子吼。

而佛說稱「經」,祖釋曰「論」,六祖語錄,非佛後集結、非天竺傳譯、非註釋經文,冠以經名,為後人尊崇之意。因其理同大乘,義貫般若,無卷帙之繁,有點睛之要。宗門一花之懸記、五葉之規模,其要皆在《壇經》;千載以來,悟本心、出生死、衍宗派之大德祖師,其徑多由《壇經》;評中國佛教之特色、大乘八宗之殊異,其論不離《壇經》。

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 果如法師持佛慧炬,講述內容,兼採心印法師編輯、唐一玄居士校閱之《六祖壇經禪學基本教材》。唐居士為近代白衣大德,江蘇人氏,民國前十八年生,民國七十七年長揖娑婆,曾任教於高雄佛光山東方佛教學院,深研經藏,著作頗豐,尤長於禪學、禪修;心印法師為東方佛教學院第二屆學生,親蒙教誨;果如法師亦曾從學。