六祖壇經拾慧(四)

 本冊延續疑問品〉六祖提示在家出家修行之要,引領出定慧品坐禪品〉及〈懺悔品,闡明落實修行,勿須臾離實相,時刻相應,深明定慧真義,詳述坐禪本懷,以妄遣妄,於相離相,實相無相,以無相之懺最為上。

六祖嘗言:「善知識,若欲修行,在家亦得,不由在寺」,提點修行非關處所,遑論身分位階,時時疑、處處參,破除茶館酒肆、市集嘈雜難以靜心之論,顛覆遠離現實另覓清淨桃花源之迷思。「定慧一體,不是二」、「此門坐禪,元不看心,亦不看淨,亦不是不動,乍見生疑,模稜兩可,然一語中的道出禪門不著二邊之中道觀,為二六時中的修行準則,著實將上座與下座融為一體。再論自性五分法身香」,是為六祖獨門秘技,以「自性」為核心,強調持戒之本質精神,避免落於空守戒相、畫地自限之泥淖。

果如法師,展顯祖師禪風範,處處以不離清淨心及智慧觀照為手段,此乃禪門各派宗風心要,從體落實於相上,穩紮穩打,無虛無偽,步步踏實,老實為之。法師以此宗旨貫徹《壇經》各品,詮釋義理及修行萬象,旁徵博引語錄經典文字及生活實事經驗樣貌,發人於深思,破迷於頓見,尤以自身生命歷程為藥引,欲除眾生貪愛之重病,禪法行者,應視如摩尼珍寶,切勿放之。

助印工本費:$ 0

數量
分享到:

 本冊延續疑問品〉六祖提示在家出家修行之要,引領出定慧品坐禪品〉及〈懺悔品,闡明落實修行,勿須臾離實相,時刻相應,深明定慧真義,詳述坐禪本懷,以妄遣妄,於相離相,實相無相,以無相之懺最為上。

六祖嘗言:「善知識,若欲修行,在家亦得,不由在寺」,提點修行非關處所,遑論身分位階,時時疑、處處參,破除茶館酒肆、市集嘈雜難以靜心之論,顛覆遠離現實另覓清淨桃花源之迷思。「定慧一體,不是二」、「此門坐禪,元不看心,亦不看淨,亦不是不動,乍見生疑,模稜兩可,然一語中的道出禪門不著二邊之中道觀,為二六時中的修行準則,著實將上座與下座融為一體。再論自性五分法身香」,是為六祖獨門秘技,以「自性」為核心,強調持戒之本質精神,避免落於空守戒相、畫地自限之泥淖。

果如法師,展顯祖師禪風範,處處以不離清淨心及智慧觀照為手段,此乃禪門各派宗風心要,從體落實於相上,穩紮穩打,無虛無偽,步步踏實,老實為之。法師以此宗旨貫徹《壇經》各品,詮釋義理及修行萬象,旁徵博引語錄經典文字及生活實事經驗樣貌,發人於深思,破迷於頓見,尤以自身生命歷程為藥引,欲除眾生貪愛之重病,禪法行者,應視如摩尼珍寶,切勿放之。