祖師禪林 Chan Grove

01 Sep 2015

2015盛夏兒童營開示四

什麼是悲？悲那個字叫非心，何謂非心？就是心常常都是在分別、計較之中，它既不是直心、也不是菩提心，用這樣的心永遠見不到，自己生命裡

跟佛相同的美好。所以悲不是要悲傷的意思，悲是要認清你自己的妄想、分別、計較、執著的心，那個叫識心。悲要把分別、執著、貪愛的心轉識成

智，所以在金剛經裡面叫做降伏我相、人相、眾生相、壽者相。

有些義工剛開始很發心做得不錯，經過一段時間漸漸覺得付出沒有代價；甚至在勞累之中非但沒有得到讚美言語，反而還會受到責備。這時候內心就會五味雜陳，感受自己做得汗如雨下，卻換來對方嫌棄，所以就起退心、起煩惱，覺得能夠契合就來幫忙，不能夠契合反正道場到處都是。如果往這裡想就是自己的凡心、計較心生起來了。

此時應該覺照我不是為誰而來，怎麼可以因某人的言語而被動搖；我是來盡心做該做的事，有鼓勵固然好；但鼓勵不是目的。確切在這樣境界裡去觀察自己，知道慈悲的悲就是要降伏自己的妄心，所以在境界來臨時要覺照有沒有真正用智慧、佛法來觀照自己對自己慈悲。如果隨著境界起心念、起

無明、起煩惱那就對自己不慈悲，對修行的道業也不慈悲，代表工夫沒有真正的落實。

學佛要從生命裡面去覺醒，覺醒了以後放下自我，對自己身心的種種的情見、分別、貪愛，學習走出個人的感受，然後把生命融入到整個真實的環

境，或者大團體裡面。所以從很多的工作情結中，雖然做得很累甚至有時候覺得很煩躁，這樣的心情恰恰就是你的善知識，就是在考驗有沒有真正的做

到轉識成智；轉自己的分別心變成真正智慧的觀照。

瞬間起一個念我隨境界起舞了；隨這句話失去正念了；隨這樣一個表情或者言語無明現前。一自我反省觀照，轉眼覺知這就是佛陀所說，背棄了自

己清淨的覺性，而去起種種的分別，起分別就叫塵埃。一旦落入到塵埃裡面，心不清淨種種一切也跟著染污。所以來到這裡學佛、做義工不要只是培

福，而是要在境界當中去觀察到自己如何起心動念，然後用佛法真實來安住、滋養生命，這才是真心來當義工。

遇到越是煩躁、越不喜歡、越被別人批評的事，都要當下學習觀照自己，一念阿彌陀佛、一聲觀世音菩薩，因念出來心清淨故，所以一切就清淨，任何的分別眼前就全部放下。我們很多佛友都可以感受到，在此炎熱盛夏要整理外在的環境的確很辛苦、很累人。可是就在這辛苦、勞累之中，

如何把它轉化成不去計較、分別，而能回歸到我的生命本一無所求，只是去做如此而已。

無所求這是多難得的心境也是生命本質，恰恰才是諸佛菩薩所教導我們的，所以希望你們要學習用無求、無得的心來觀照自己。此時心明瞭沒有所

求、沒有所得，當下只認真在每一個因緣環境，盡你所有的心力去做這就叫做修行。比你在佛殿裡面打坐、拜佛都來得有意義，因為在佛殿裡面打坐、

拜佛還有所求的心，貪在境界上的一些安定而已；可是在外面接觸到種種情境，面對這些因緣仍然不為所動就不容易。

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