所謂祖師禪，是由禪宗初祖菩提達摩傳來，傳至六祖慧能以下五宗七家的禪法。它主張教外別傳、不立文字，不依言語，直接由師父傳給弟子，祖祖相傳、心心相印，見性成佛。 歡迎隨喜助印

本書以楞嚴經為念佛禪的理論基礎，特別介紹憶念念佛和持名念佛兩個修學法門，詳細解說了許多修行的具體方法和身心的細微覺受，最重要的是說明念佛何以能為禪。本書雖然篇幅較長，義理較深，但修行上要求禪眾步步踏實，直緣心地。 中國大陸出版無法提供請書

How to make life perfect with all its imperfections depends on skill and clarity of mind, which comes from seeing with wisdom 歡迎隨喜助印

本書內容，整理自果如法師2012年於法鼓山話頭禪七之開示，主要是依照聖嚴法師《禪門驪珠集》中有關石頭希遷的生平、參學弘化之事蹟、及其語錄來闡發曹洞禪的精髓，同時以其弟子天皇道悟及丹霞天然的事蹟及語錄提點修行要旨。而石頭希遷禪師所著的《參同契》及《草庵歌》兩篇詩歌，係禪門名著，言簡意賅，果如法師在禪七之外也曾解說，於此一併編入本書，俾使讀者能窺見石頭大師思想的全貌。

 

 

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阿彌陀佛在成佛前，以累劫的願行告訴我們：發心愈大，則行愈大、果愈大!本光碟為2012、2013年果如法師於天南寺及祖師禪林，所帶領的三次念佛禪七之開示內容輯錄。 歡迎隨喜助印

臨濟語錄為禪宗四家語錄之一，而現今漢傳佛教大部分的出家人，多是傳承自臨濟宗，若想了解古代禪宗祖師大德的宗風、教法，研讀臨濟語錄不失為一快速、首選的方法。 歡迎隨喜助印

* Originally published in Chinese as 啟動自性DNA (2010) 歡迎隨喜助印

當初六祖在接引懷讓時，曾經對懷讓說：「西天的般若多羅曾有一句讖語，預言你的門下將會出現一匹馬駒，奔馳四方，踏殺天下人」，也就是說，這匹駿馬如果出現，那些依傍在佛法裡著相而修的人，都將被這匹馬踩踏得七零八落，連性命都不保了。這是比喻，當時屬於生滅法的、著相而修的教法，都將被他斬除淨盡，寸草不遺了。 馬祖自己原來也是著相修行，整天精勤打坐，沉浸在禪定之中，但因為南嶽懷讓指出他「磨磚作鏡」及「打車不打牛」的問題，終能契入實相大法。 雖然六祖座下也有幾名弟子在各處弘法，但成效並不大。尤其是北方，一般仍然以原本流行的小乗禪觀為主要的修行法門。神秀（五祖弟子）與神會（六祖弟子），雖先後將漸修頓悟及頓修頓悟的禪法分別傳揚到北方去，但也只是曇花一現。 一直到湖南石頭和江西馬祖兩位大師出來以後，頓門禪才比較有了蓬勃的生氣，弘傳到各處，掀起一股跑江湖（江西及湖南）的風潮，學道參禪的人絡繹於道途。尤其是馬祖的底下人才輩出，並被他派到各地去弘化，使得南宗的頓門禪能在各地生根茁壯，真正發揚光大。後來遇到武宗毀佛，也是由於馬祖座下的百丈懷海的努力，才使得禪宗叢林能夠在各地興起，而禪法也遍地開花，百川競流，所謂一花開五葉，開展出禪法的黃金時代。當時整個中國提到佛教，幾乎都隸屬於禪宗，其他宗派則都逐漸式微了。 總之，石頭和馬祖兩位大師，乃是禪宗發展史上的兩座高峯，而源流當然是六祖惠能。這幾位祖師的智慧與努力，為全人類留下珍貴無比的精神遺寶。 本書的架構共分為三篇。第一篇為「傳略．踏殺天下」，其中包括生平、得道、弘化等三章。第二篇為「開示錄．平常心是道」，其中包括即心即佛、如何是修道人、不修不坐即是禪等三章。第三篇為「馬祖大師語錄」，其中包括馬祖及弟子、參學者之間的對話錄二十九則，各則以對話者的人名為標題，或以事蹟、觀念為標題。 歡迎隨喜助印