懷讓講：「聽吾偈，曰：心地含諸種，遇澤悉皆萌，三昧華無相，何壞復何成。」

「心地含諸種」：我們清淨心裡諸法空寂的當下，含有種種妙功德，只要遇到有那樣的因緣（「遇澤」），遇到甘澤就能生根發芽，意思是每個人的心地裡都含藏如來的智慧德相，但為什麼你現在無法用它、不能生起這樣的妙用？因為目前還是「種子」，只是具足這樣的能力，但還沒有真正的受用。

就好像小孩和大人一樣都是人，但大人可以擔一百斤的東西，小孩就不能。因為還沒成長接受訓練、開發潛能。同樣的，心地裡雖然含有種種妙功德，仍然要藉種種的因緣假來修，才能夠生根發芽。但不要認為生根發芽以後得到的花是實有的，三昧的「花」、定慧的花果是無相的！既然無相，哪有成、壞？不要在二相上去求它！得失、成敗、好壞、凡聖、染淨......都是落在對待法，就見不到真正實相。

（～摘錄自果如法師「馬祖語錄」開示）