永福庵佛七，上海大學生的

心得分享。

＃打了一個佛七#

 

第一次參加佛七還是在去年六月，那個時候學佛不久，什麼都不知道就莽莽撞撞參加了。除了腿痛、疲累和茫然以外，唯一記得的就是結束之後回到學校，所有的聲音雖然沒有特意去聽，卻自然地流進了耳朵，感覺特別奇妙。

 

後來看了果如法師的《果如法師教念佛法門》、《果如法師教念佛禪》以後，才逐漸瞭解到念佛到底是怎麼一回事，平時有事沒事也會自己念一念，能夠平復一下心緒。所以這次打七之前心中已經充滿了期待，也想看看如果真的連續不斷去實踐到底會是怎樣的感覺。

 

這次佛七對我而言過得其實還算輕鬆。第一次佛七的時候我就已經學到了正確的拜佛姿勢，雖然拜得死去活來但也還是堅持了下來，但這次拜佛一點也不累，之前我把拜佛當成一個必須要完成的任務，心中充滿了緊迫感，後來明白了拜佛本身也是修行的一部分，慢慢來就能自然而然完成。拜佛的感覺每天都不同，有身體輕鬆到像要飛起來的時候，也有感覺特別沉重的時候，我之前真的不信拜佛能拜到地面變得柔軟，這次卻體驗到了，但其實不是地面變軟了，是心好像軟了一點，把肢體帶柔和了。

 

照理說拜佛要“禮敬諸佛”，但說實話對於諸佛我還沒有培養起特別深厚的感情，所以我就改從身邊的人開始頂禮，從爸爸媽媽到朋友師長再到佛教史上一些我覺得特別偉大的人，感覺很有趣也能更加專心，最後想不出什麼人了就乾脆只是專注於動作和數字了。

 

雖然每天都起的很早，我卻沒有感到特別困。慚愧的是一到打坐的時候整個人就昏沉了，我拼命想要清醒過來，但一閉上眼睛就已經不知道自己在哪裡。昏沉到極點的時候我只能咬自己的舌頭來保持清醒，可惜不太管用，痛感一過照樣不知身在何方。我一直在等常真法師來打我香板，但是法師心軟，最後也沒有挨上。

 

果如法師開示的時候說“要用整個生命去感受佛號”，我想了很久也沒有明白到底要怎麼用生命去體驗。剛開始的時候我一直擺蕩在用聲嘶力竭的、充滿感情的聲音念佛和僅僅是專注於佛號聲這兩種方法上。最後發現強扭的瓜不甜，沒有感情就是沒有感情，還是專心念和聽比較踏實一點。到後來一閉上眼睛，就感覺整個人融化在了聲音裡，自己好像消失了，只剩下佛號聲不斷回蕩。之後打坐也感覺念頭變得非常細微，內心似乎有一個廣闊寧靜的空間。

 

前面幾天我一直沒有進入狀態，每當感覺寧靜一些的時候，就會有新的念頭冒出來。我發現念頭真的很狡猾，出其不意，還挺有創造力。第六天下午繞佛的時候我的念頭打架打得特別厲害，打到最後我開始想，“為什麼我會體驗到那麼多苦，我到底是誰……但如果沒有我的話，到底又是誰在受苦呢？”等繞佛結束以後我就覺得有什麼地方不對勁，好像腦袋空空少了很多東西，後來發現是念頭不再自己冒出來，從狂風大浪變成了細細的波紋。佛號聲也不用刻意去提，清清楚楚在那裡，但想讓它停下就會停下。

不過當這些現象出現的時候，就感覺成老師在耳邊幽幽地說，“正常，不要執著”。然後就覺得沒什麼了。

 

這次佛七裡面我逐漸明白到為什麼人會有那麼多煩惱了，自己的意識太過於紛亂，不停地回憶過去，編織未來，盡而牽扯出種種的情緒。但其實念頭並沒有本質，在不斷地生滅，當心執取它們的時候其實反而是在給它們力量。只有當心安穩於當下，清醒覺察，讓念頭流過不牽動情緒，慢慢止息平靜的時候，才能夠從種種煩惱中解脫出來。所以我想，用心，是不是就是時時刻刻的完整覺察來體知和面對，不至於讓自己散失到無窮無盡的心念之中。只不過我們的心過於敏弱，還需要種種磨礪。

 

我也慢慢意識到成老師帶我們讀《中論》的用心，因為人的意識真的太容易掉入到斷滅和實有之中，在學佛的過程中如果只是依靠意識的思維，就會產生各種的誤解。沒有真實存在的過去和未來，乃至於當下也在一直不停地變化，我們一直被心中的狂亂所捆綁著，想想也是挺可憐的。

 

這次佛七中，果如法師和常真法師的開示都非常精彩，而且奇怪的是總是能夠說出我所在意的問題的答案。果如法師幾天的開示簡直是一次完整的生命教育，用誇張的話說，真的像光撒到我的心裡。最後一晚果如法師的開示，讓我突然感覺到原來真的有這樣偉大的人，之前雖然和法師有過接觸，也一起去山西遊玩，但只是覺得是“一個慈祥的老人”，此時才意識到法師心中的那種力量，比起其餘種種，更能讓我有見賢思齊的動力。

 

不多說了，惟有長遠的努力與承擔。