Si ce disque est 2012 comme Maître dans les jours du Temple du Sud a mené le contenu de la divulgation de Bouddha Chan Seven expliquer clairement Amitabha grand désir de pratiquer à la fois parce que des titres émis et comment amener la Terre Pure du Bouddha Dharma plus excellent et solennelle. Moines loi tibétains des naissances multiples plus ans de pratique du monde, a connu la perte de ﹑ peur de tissu ﹑ déprimé, parce que toutes les expériences qui l'ont poussé envoyer grand souhait, ce grand souhait, mais aussi notre expérience spirituelle, qui est de 48 prêts à pratiquer le Cœur. 歡迎隨喜助印

《壇經》裡惠能大師對他的徒弟懷讓禪師(馬祖的師父)曾說過：｢你的座下會出一匹馬駒，此馬駒會踏殺天下人。｣惠能大師口中的禪門駿駒，即馬祖道一禪師。他的教法像一匹馬駒，將南宗頓禪雷厲風行地傳揚各地；無論是用言語機鋒、拳打腳踢，他權巧方便地靈活接引眾生，直示｢平常心是道｣，把那些落在知見窠臼、依倚經典教誡者，或只求解脫、禪定的人，狠狠踹醒，斷他們有所求、有所得、有所依靠的執著或貪念。 歡迎隨喜助印

水陸法會，全名為｢法界聖凡水陸普度大齋勝會｣，是漢傳佛教修持法門中最殊勝的一部經懺。參與水陸共修，不是只為了個人的消災免難、報答多生累劫的家眷之恩或冤親之債，更重要的是將佛法普施十方。果如法師於2012年大悲心水陸法會擔任總壇說法，概說水陸法會的歷史源起､儀軌意義，讓大眾在參與時清楚明瞭拜懺的功能、身心修行的方向，透過方法的實踐及觀念的指導，還原經懺佛事利濟眾生的本來面貌。

果如法師曾說:「在生命的過程中，如果問我最珍貴的東西是什麼？我的答案是這一生所擁有的修行體驗與受用，那種內在的豐盛美好讓我覺得自己是一 個很富有的人。」本書節錄自果如法師於新春禪三的開示，文中以深入淺出的方式告訴大家如何將佛法運用於生活中，為自己創造心靈豐盛的美好人生，讓 生命閃耀動人的光芒。 歡迎隨喜助印

禪 七，為一門鍛鍊功課，禪者若不能深入虎穴，安能覓得虎子，豁明心地？而虎穴原不在 外，曲折難安的心，才是真正險境！2007年春，果如法師於法鼓山主持話頭禪七，為助禪者更向上一著，全程緊迫嚴密。本書集 結了這次禪七中的大堂開示、經行時的棒喝、以及堂前逼拶考功，俾使參禪者能進一步了解話頭禪，進而掌握參禪心要。 歡迎隨喜助印

德山親至龍潭，潭不見，龍也不現。龍不現時，如何得珠？果如法師於2007年夏天在法鼓山帶領話頭禪十，除了以清楚的教理解說指 導禪眾，更以直指人心的參禪方式，幫助禪眾一路深入。

所謂祖師禪，是由禪宗初祖菩提達摩傳來，傳至六祖慧能以下五宗七家的禪法。它主張教外別傳、不立文字，不依言語，直接由師父傳給弟子，祖祖相傳、心心相印，見性成佛。 歡迎隨喜助印

本書以楞嚴經為念佛禪的理論基礎，特別介紹憶念念佛和持名念佛兩個修學法門，詳細解說了許多修行的具體方法和身心的細微覺受，最重要的是說明念佛何以能為禪。本書雖然篇幅較長，義理較深，但修行上要求禪眾步步踏實，直緣心地。 中國大陸出版無法提供請書